「ローマ人の物語　ユリウス・カエサル　ルビコン以前」8～10　塩野七生

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紀元前100年、ローマの貴族の家に誕生したユリウス・カエサル。ローマ史上最大の英雄・カエサルはどのような時代に生まれて、どのような育ち方をしたのか。どのように世に出たのか。前半はカエサルの誕生から若い頃のエピソードを、後半は2000年経っても未だに世界中で読まれている「ガリア戦記」を中心に、有名な「賽は投げられた」のルビコン川までの、カエサルの前半生の姿を描き出します。

再読です。感想は以前書いたので今回は文章の抜書きだけ。塩野七生さんの文章も誰かの発言も入り混じってます。

「人は、仕事ができるだけでは、できる、と認めはしても心酔まではしない。」（8巻P.72）
「きみたちにはわからないのかね、あの若者の中には百人ものマリウスがいることを」（8巻P.79）
「読書の趣味は、経済的に余裕ができたからはじめる、というものではない」（8巻P.121）
「女とは、モテたいがために贈物をする男と、喜んでもらいたい一念で贈物をする男のちがいを、敏感に察するものである。」（8巻P.124）

「敵への不審だけででいる戦争とはちがって、政治は、敵でさえも信頼しないことにはできないのである。」（9巻P.89）
「戦争は、死ぬためにやるのではなく、生きるためにやるのである。戦争が死ぬためにやるものに変わりはじめると、醒めた理性も居場所を失ってくるから、すべてが狂ってくる。」（9巻P.91）

「復讐とは、彼にすれば、復讐に燃える側もその対象にされる側も、同じ水準にいなければ成立不可能な感情なのである。」（10巻P.21）
「だが、わたしが、お前たちの命よりも自分の栄光を重く見たとしたら、指揮官としては失格なのだ」（10巻P.91）
「ゲームと戦争は根本的なところでちがう。ゲームでの駒は思いのままに動かせる木片にすぎないが、戦争での駒は、感情をもつ人間である。ゆえに、形に現れにくく数でも計りがたい要素を、考慮にいれなければ闘えない"ゲーム"なのだ」（10巻P.97）
「他者から良く思われたい人には権力は不可欠ではないが、何かをやり遂げたいと思う人には、権力は、ないしはそれをやるに必要な力は不可欠である」（10巻P.177）
「ここを越えれば人間世界の悲惨。越えなければ、わが破滅」（10巻P.234）

前回はこの3冊を読んだ後に「ガリア戦記」にいってしまって「ルビコン以後」は結局読まなかったんですよね。今回はちゃんと読みます。（まだ入手してないけど）でも、同じ戦記でも、私にはカエサルよりもハンニバルvsスキピオの方がずっと面白かったな。やっぱり英雄には好敵手の存在が不可欠。でもカエサルにはカエサルだけで、好敵手と呼ぶのに相応しい人物がいないんですよね。それが物足りないです。（塩野七生さんのカエサルへの愛は十分感じるんですけどねー）（新潮文庫）

＋シリーズ既刊の感想＋
「ローマ人の物語　ローマは一日にして成らず」1・2　塩野七生
「ローマ人の物語　ハンニバル戦記」3～5　塩野七生
「ローマ人の物語　勝者の混迷」6・7　塩野七生
「ローマ人の物語」8～10　塩野七生　「ガリア戦記」カエサル
「ローマ人の物語　ユリウス・カエサル　ルビコン以前」8～10　塩野七生（再読）
「ローマ人の物語　ユリウス・カエサル　ルビコン以降」11～13　塩野七生
「ローマ人の物語　パクス・ロマーナ」14～16　塩野七生
「ローマ人の物語　悪名高き皇帝たち」17～20　塩野七生
「ローマ人の物語　危機と克服」21～23　塩野七生
「ローマ人の物語　賢帝の世紀」24～26　塩野七生
「ローマ人の物語　すべての道はローマに通ず」塩野七生

＋既読の塩野七生作品の感想＋
「コンスタンティノープルの陥落」「ロードス島攻防記」「レパントの海戦」塩野七生
「チェーザレ・ボルジアあるいは優雅なる冷酷」塩野七生